Die Yolŋu wissen, dass sich das Didjeridu weit über seinen Ursprung hinaus verbreitet hat und inzwischen auch in ganz anderen Zusammenhängen eingesetzt wird. Einige realisieren und verstehen dies, während das für andere eine seltsame Vorstellung ist. Einige Yolŋu sind darüber besorgt, dass das Instrument und seine Herkunft nicht angemessen respektiert wird, wie 1999 im Garma Yidaki-Statement erklärt wurde.

Anderseits möchten sich weltweit viele Didjeriduspieler so respektvoll wie möglich denen gegenüber verhalten, von denen das Instrument stammt – sie können aber auf wenig mehr als ihren eigenen Instinkt zurückgreifen, und auf ein paar Informationen von Menschen, die Yolŋu besucht haben.

Dieser Teil der Webseite versucht, dieses Thema zu bearbeiten. Dazu haben wir eine Liste mit Aussagen zu allgemeinen Fragen zusammengestellt, bei der sich Yolŋu in ihren eigenen Worten bezüglich der Verwendung des Didjeridus außerhalb des Urspungsrahmens äußern. Die hier dargelegten Meinungen sind nicht auf alle Aboriginal People oder Yolŋu übertragbar, wobei die hier befragten Personen eine gute Auswahl an Meinungen in den Regionen Miwatj und Laynha widerspiegeln.