Yiḏaki Especiales y Sus Historias.
En este momento, el consenso entre los Yolŋu de este área, es de no compartir nuevos detalles del maḏayin o asuntos sagrado-secretos, con el público en esta página web. La política normal es que cualquier cosa que sea abierta a todo el mundo en la comunidad, desde hombres ancianos a niñas jóvenes e incluso perros, como sugiere Baḏikupa en otra parte en esta web, está abierta al público no Yolŋu. Otros temas y ciertos detalles no lo están. Estas historias públicas se llaman a menudo historias «externas», en oposición a los numerosos niveles que forman las historias restringidas que existen en el rom Yolŋu.
Djambawa nombra 4 tipos de yiḏaki – pero las historias solo pueden ser compartidas por clanes a quienes pertenecen.
El rom yolŋu es muy estricto con respecto a la divulgación de información. Existe un tiempo y un lugar para aprender, tanto para los Yolŋu como para los extranjeros que quieren aprender sobre la vida de los Yolŋu. Existe un poder- incluso un peligro – inherente al saber yolŋu mas profundo. “Quiero saber” no es una razón suficiente para esperar que nos lo revelen todo. Aprendes en el momento oportuno de tu vida.
Wukuṉ Waṉambi discute de la importancia del conocimiento del yiḏaki, y del hecho que hace falta tiempo para aprender.
Wukuṉ habla del miedo a compartir el conocimiento más profundo sobre el yiḏaki y la falta de intercambio mutuo.
Buwathay Munyarryun con Mirrwatŋa y Ŋoŋu, cuenta cómo aprender más aún de los Yolŋu – viviendo con ellos.
Aunque hemos discutido algunas diferencias entre los yiḏaki usados en canciones de clan públicas, la mayoría de estos instrumentos podrían ser llamados simples yiḏaki del día a día. Los yiḏaki aptos para el uso y disfrute de todos en Tierra de Arnhem, lo son para el uso y disfrute de cualquier persona alrededor del mundo. Existen también instrumentos ceremoniales más específicos que pertenecen a clanes individuales y ceremonias específicas y no se ven regularmente en público en la Tierra de Arnhem. Por lo tanto no serán mostrados en esta web.
Baḏikupa Gurruwiwi hace eco de las ideas de Wukuṉ y Buwathay. Primero tocas normal, después con el tiempo, con los Yolŋu, puedes aprender más. Los Yolŋu no piden el conocimiento, lo adquieren durante las ceremonias.
Baḏikupa habla de la dureza de la ley Yolŋu. Podrían matarle por compartir saber que no debiera!
Djambawa Marawili habla de dhuyu, o sagrado, versus dhudi, o historia base/fundamental, y de la propiedad individual del saber de cada clan.
Existen no obstante algunos yiḏaki específicos pero menos secretos, que han sido compartidos en público anteriormente, dos de los cuales fueron enseñados por un grupo de ancianos de cuatro clanes diferentes durante el foro yiḏaki del festival Garma de 2004. Estos serán presentados en las dos páginas siguientes.
