Yidakiwuy Dhawu Miwatjngurunydja  

Yidaki, le domande: Il Didjeridu ha poteri curativi?

E' ormai usanza comune, in giro per il mondo, proporre di curare con le vibrazioni del didgeridoo suonando lo strumento sui chakras o in corrispondenza delle parti ammalate o ferite delle persone. Alcuni di coloro che "praticano" questa tecnica, dichiarano di usare un potere insito nello strumento o qualcosa che ha a che fare con la cultura Aborigena. Altri suonatori di didgeridoo in giro per il mondo, condannano duramente queste pratiche in quanto sfruttano gli aspetti sacri e religiosi della cultura aborigena o perché sono semplicemente delle truffe.

Commenti di Galarrwuy. solo testo
Quando nel 2004, al Garma yidaki Forum, chiesero a Galarrwuy Yunupi\u di parlare di "didgeridoo e guarigione", egli rispose parlando del valore della disciplina nel contesto della vita Yol\u che egli defini' "il tutto, grande e sacro" . Non e' solo il suono che e' curativo ma e' tutto il processo rituale che lo yidaki rappresenta ad esserlo: dalla creazione alla decorazione, dal suono alla danza fino a tutto il contesto musicale di cui fa parte. Lo Yidaki fa parte del grande sistema delle leggi e discipline che rappresentano tutto il sapere Yol\u e ne regolano la vita. A farla breve una vita Yol\u vissuta in maniera adeguata e secondo le regole Yol\u, e' una vita molto salutare.

Nelle cerimonie pubbliche di guarigione viene spesso usato lo yidaki ma solo come strumento di accompagnamento. Le canzoni e le danze che evocano i poteri ancestrali strettamente connessi con il "paziente", creano un atmosfera che induce alla guarigione. Questi poteri si rivolgono esclusivamente a persone e luoghi con le rispettive connessioni parentelari; non sono cose che si possono imparare ed esportare! Appartengono alla terra in cui sono nate. Molti Yol\u considerano qualsiasi altro metodo curativo con il didgeridoo, semplicemente ridicolo soprattutto quando viene combinato ad elementi di altre culture.

Buwathay & Mirrwat\a - per gli Yol\u la cura e la guarigione e' legata a tutto il rituale non solo allo yidaki. solo testo Buwathay - le canzoni cerimoniali sanano anche le divisioni causate da scontri e polemiche. solo testo Wukun - "un suonatore di yidaki guadagna in salute, forza e fiducia in se stesso". solo testo
Badikupa - Djalu' suona speso sulla pancia delle persone per aumentarne la fiducia in se stessi e per condividere con loro il potere dello yidaki. solo testo Djalu' - anche coloro che non capiscono a fondo il manikay dei Yol\u ne vengono comunque colpiti quando lo sentono. solo testo Djalu' - il potere di unire le persone che ha lo yidaki, guarisce il mondo.solo testo

Badikupa incoraggia e invita a suonare lo yidaki sul corpo delle persone. solo testo
Galarrwuy ha dichiarato che vengono praticate ulteriori forme di guarigione utilizzando il didgeridoo, ma queste pratiche non possono essere raccontate e condivise in quanto non rientrano nel contesto pubblico. Suo fratello Mandawuy ha fatto delle dichiarazioni simili poi pubblicate. Djalu' Gurruwiwi, il piu' noto costruttore e suonatore Yol\u di yidaki, considera lo yidaki sia come strumento della propria cultura, sia come la sua missione Cristiana. E' risaputo che ha suonato sul corpo di visitatori non Yol\u con intento curativo.

Aldila' della grande varieta' di opinioni, la maggioranza dei Miwatj, considera la pratica curativa con il didge, ad opera di non-Yol\u, un po' ridicola; ma e' permessa a patto che non vantino e ostentino conoscenze e connessioni, con l'utilizzo Aborigeno dello strumento. I "guaritori" non-Yol\u praticano qualcosa di nuovo che si basa esclusivamente sulle esperienze personali con lo strumento e non qualcosa di antico originario dell'Arnhem Land.

Se ci trovate qualcosa di utile, godetevelo in tutti i sensi; ma sia ben chiaro che cio' non riguarda in nessun modo il popolo degli Yol\u.


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